前言 坊間有很多書，都介紹人工智慧在醫療上的用途，在各大醫院，都被拿來當作是願景，或是用來和媒體宣傳。或是在各大醫學會，都會安排幾場關於“人工智慧與醫療”等相關的主題。我覺得很好，有人關心這件事。但除了關心，就沒有在下一步了。如果真的有心要做，不只有安排演講。今年3月初，人工智慧的倡議者Andrew Ng在coursera 上AI for everyone開課，是給非工程師的通識課程，分成四周，但其實約2個多小時就可以看完的影片課程。講得非常清楚，能做什麼，不能做什麼、現在發展到哪了？強項在哪？怎麼建一隻AI隊伍、要怎麼做才不要掉隊？這甚至都很適合一直在喊產業升級、轉型、喊要建AIoT聚落的政府官員。可能可以比較清楚知道，究竟，人工智慧是什麼？而不是整天幻想有個跟人一樣的機器人要來搶工作這種話…
Table of Contents 新的一年 許願 習慣的原理 4步驟養成習慣 make it obvious(cue) make it attractive(craving) make it easy(response) make it satisfying(reward) 所以相反的，你要取消你的壞習慣就要 後記 新的一年 許願 每年這類型關於新年新希望
最近公共電視的一系列的微電影，都是關於教育、教養的。無論是《孔雀》、《貓的孩子》、《媽媽的遙控器》、《茉莉的最後一天》，通通都是在講台灣要求課業下，所產生的問題。追求卓越沒有什麼不對，人生下來就是想要變得厲害，就是想要被他人稱讚。但我們的價值觀是單一的，就是學測或是基測或是指考會考的那幾科，那幾科考的好，才會是好孩子，無論是媽媽遙控器裡會畫畫的小偉，茉莉的最後一天會寫小說的孩子，貓的孩子裡，溫柔的阿衍，《孔雀》裡頭，有設計天份的劉巧藝。他們都陷入了單一的價值觀裡頭，只有考上好大學、好學校；只有通過考試，才能證明你的卓越。阿德勒的自卑假說，我們人都是自卑的；我們常常覺得自己不夠好，孩子更是，他們需要額外來的勇氣，來和世界戰鬥。貓的孩子裡的小圓媽說：「肚子餓，怎麼跟這個世界戰鬥！」但是，無法和世界戰鬥的不是肚子餓、也不是請家教老師來揍小孩就可以和世界戰鬥；世界戰鬥是需要勇氣的、是需要和克服自己的自卑情結。
今天想要來關心一下爸媽和家長們。這系列的影片，我覺得要被關心的不是小孩、要被責備的不是爸媽；沒有人是要被責備的，沒有人做錯事情。所有的家長們都是愛孩子的、都是希望給孩子最好的、無論是媽媽遙控器裡業務員媽媽、貓的孩子裡被家暴的媽、茉莉裡讀完博士在家帶孩子的機、孔雀裡打零工讓孩子讀私校的媽，都是希望給孩子最好的教育、可以讓孩子不要有任何苦難、可以成為人上人，卓越、幸福、快樂。
但這些劇裡的孩子們，沒有一個快樂的。沒有一個有好的挫折容忍度、平穩、樂觀、愛學習、責任感、創造力……沒有心理健康的爸媽，就不會有心理健康的孩子。
因為最近在準備報告，加上自己還有生活周圍的朋友，開始對自己的人生有疑問？或是對於自己的未來感到迷惘。迷惘的東西很多，但有很大一部分是，我以後要做什麼？我想要成為一個怎麼樣的人？有很大一部分是關係到職業，或是說生涯規畫。坊間也有很多的成長課程、也還有很多的「尋找熱情與天賦」的論壇，但是這有很多東西是要問你自己，而非問他人。
另外，還有一點，為了因應21世紀的快速變動，以前工業時代，我們對於一份工作可以做到老死，但現在因為技術一再更新，能有一份工作穩定做到退休的越來越少，我們需要的不再只是以前製式的量表評估，寫一寫選擇題，知道自己的個性是什麼，就可以依照專家給的意見，選定職業。現在許多高中大學的輔導室提供的興趣量表、或是未來生涯規畫，可能都變成了廢紙。或是成年以後，對於“我到底要做什麼？”，我的天命是什麼？這類的人生大問題，除了求神拜佛，還有沒有其他的方式？
經過多年研究與討論，遊戲成癮疾患在世界衛生組織（WHO）6月公告的第11版世界疾病分類（ICD-11）預定執行版本中正式被列為一種疾病，許多媒體隨即以「最新的精神疾病」來形容遊戲成癮。
其診斷條件和其他成癮疾病非常類似，包含：
玩遊戲會玩出病來嗎？ -數位時代的心理衛生挑戰 閱讀全文 »
最近正在讀 the undoing project(橡皮擦計畫) ，還有重看 快思慢想
的英文版。對於我們的認知其實有很多錯誤；我們的大腦，其實不是那麼的理性，其實不只是在經濟學上的做決策，更多的，在心理治療上，最常見的就是我們的情緒。我們的情緒，會因為我們的思考，而走向不同的結果。就像在
快思慢想
裡的快系統和慢系統。系統一通常是只比較情緒化、比較直覺、甚至是潛意識裡的；而系統二會被當做是比較慢、比較有邏輯、意識層面的。這和在心理治療裡頭所強調的是相同的。通常我們有很多習以為常的想法，不用經過系統二考量的，或許是來自於我們自幼的生活習慣，或是長大之後，慢慢養成的思考模式。這樣做，非關好壞，而是對大腦而言，是可以快速反應的，思考是很浪費時間的，所以我們常常會把我們處理事情的能力依賴在系統一上。
skin in the game v.s enlightment now 今年二月，當我們還在過年的時候，最近有兩本書上市，引起很多想法。不過我目前也都還沒完全看完，很難說出個完整，不過也正想要留個紀錄，等完整看完後再來重新省思。等到中文版出來或許又是一年以後的事，而且還要看譯者有沒有「超譯」作品。 一個是Nassiim Nicholas Taleb的書《Skin in the game》, 另外一個是Steven Pinker 的《Enlightment Now》；前者台灣的譯作多，最有名的是黑天鵝效應。後者是在今年一月底書上市時，Bill Gates用了「my new favorite book of all time 」來形容這本書。兩本書的立場和觀點正好相反，值得吾人省思。 或許是因為網路的時代？不然以前只能在今天報紙社論筆戰？不像現在可以在twitter上大戰。 Taleb的一則 tweet:
這是 2017 年10 月的論文，題目是 « Mind the Hype: A Critical Evaluation and Prescriptive Agenda for Research on Mindfulness and Meditation »，發表在Association for Psychological Science，IF大約在4~6之間，是由一群對正念研究有興趣的科學家們所提出來的警告，對於現在一頭熱，還有很多仍然在研究階段，療效尚未確定，卻被大眾、媒體拿來大炒作感到憂心。大家可以看這圖，就知道正念、打坐這些詞或研究有多熱門： 實線是在科學研究上數量和虛線是媒體的報導，
從2010開始這幾年內，在手機app或是在網路的發達、名人加持下的推波助瀾，台灣最近這幾年也同樣趕上這股熱潮，雖然研究變多是好事，但作者們對於實驗的方法論仍有所爭議，一個治療一定有其副作用，這不是有病治病，無病強身；一個用不好，可能讓本來的病情加重、甚至會引發新的疾病，不可不慎。
前陣子把 河合準雄 的一系列的書全部都看完了。對於他所有的著作，特別挑這一本出來寫是因為，這也是我個人從小就有的感受，還有自己有小孩之後，透過小孩的眼光看世界。陪著小孩讀書、講故事書、看繪本，也常常會有：「哇，這個神奇的世界」。或是只有小孩子才有的magical thinking。在這個現代世界，長大之後，因為什麼都有科學的解釋，一切事物都被除魅化，我們不再相信有聖誕老公公，或是好鼻師、虎姑婆等等。無論是本土的鬼怪傳奇或是因為全球化之後而流通的童話故事，在榮格學派來說，都是我們精神的原鄉。台灣的台東大學有 兒童文學研究所 ，每兩年會北上台北開假日的在職專班。如果有像河合準雄這樣，把台灣的繪本，做一個完整的統整，說說台灣自己的文化精神、背後的意義是什麼？ 或許，我們之所以吵吵鬧鬧、之所以沒有共識的各自划各自的船。我們要怎麼定義自己？
故事具有魔力。那是醫學根據或科學事實所不具有的活生生的力量。
你信嗎？ 我信，最好你也是。
斷斷續續聽了兩個月，雖然不是可以通盤理解，也有很多時候是在車子上開車，有時候外頭的車聲很大，或是小孩子的啼哭聲，無法和文字閱讀比較，但是另外一方面，如果是文字閱讀的話，大概現在還看不完吧。 忘記是在哪裡看到有這本歐文．亞隆( Irvin D. Yalom)的 自傳 。有趣的是，副標是 a psychiatrist’s memoir；在書末的章節，亞隆回首自己的人生和現代的精神醫學，他說他那個年代根本就沒有藥物、能做的事情很少；他說他去學會看到 rTMS 根本就不知道那是什麼……，覺得自己被留在時代的潮流末端。
另一本是Oliver Sacks的 «On the Move: A Life» , 已經一年多了，但是還沒看完（遮臉），只好之後用聽的比較快……，Sacks是神經學家，Yalom在書中也有提到他，不過說和他不認識。(就是錯把太太當帽子的人/火星學上的人類學家) 因為都是一邊聽一邊做其他事，也沒空做什麼筆記，只好把還殘留在腦海的都寫下來。這兩個月也介紹給學長聽，學長和我，我們常常聊這本書，把自己的生活和看這本書的感受討論討論，寫在這裡的我也不清楚是書中、我的、還是學長的想法了。
